Lecturas del sujeto en la enseñanza de Jacques Lacan. Un recorrido.

Graciela Fabi

Me interesa interrogar cómo adviene y qué estatuto adquiere el sujeto concebido como corte en la cadena significante; ese sujeto que comienza a ser anunciando entre abril y mayo de 1959, en las clases del seminario VI.

Hasta ese momento el sujeto “activo y representante de” es entendido como una instancia de verdad -que implica la mentira-. Será el encuentro con “…esa nueva relación al Otro por el cual tiene que hacerse reconocer en este Otro como sujeto. Ya no más como demanda, tampoco como amor, sino como sujeto”(1) lo que desvanecerá a ese sujeto, marcado por un fading; no hay Otro del Otro.

Dos años después, en el seminario La identificación Lacan le negará todo saber a ese sujeto, lo atará al deslizamiento de la lengua para llegar a la diferencia significante, la diferencia en estado puro. A partir de esa disyunción, inédita hasta 1961, este “inédito sujeto” será reducido a no ser más que lo que representa a un significante para otro significante. En el “entre-dos” destellará su emergencia.

Es este el recorrido teórico, que propongo realizar.

Nota

(1) Lacan, Jacques (1958-59): El deseo y su interpretación. (Inédito). Clase del 13 de mayo de 1959.

Bibliografía.

-Lacan, Jacques (1958), “La significación del falo”. En Escritos 2. Buenos Aires; Siglo XXI Editores; 2002

-Lacan, Jacques (1958-59), El deseo y su interpretación. (Inédito)

-Lacan, Jacques (1960, retomada 1964). “Posición del Inconsciente”. En Escritos 2. Buenos Aires; Siglo XXI Editores; 2002

-Lacan, Jacques (1960-61) El Seminario Libro 8 La Transferencia. Buenos Aires, Paidós, 2003.

-Lacan, Jacques (1961-62), La Identificación (Inédito).